佩戴玉的麒麟和佛哪个好?带水晶、玉、玛瑙以及其他一些矿物饰品真的会对人体有好处吗？？

1、佩戴玉的麒麟和佛哪个好?

女带佛，1般是弥勒佛，含义是说要女性的胸怀要像弥勒佛的肚量那么大，就是说不要小心眼咯，还有护主的意思 开光，简单就是赋予物品的灵性 1) 开光是指有1定修行成就的人通过持印诵咒，加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品1样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。 2) 开光是1种表示恭敬、隆重的仪式，并没有什么神奇的内容在里面。如果你能具足恭敬心、清净心和信心，自己也可以开光。开光的真正意义是启发自性光明，来自你的光明，而非其它，如果说开光有什么神奇的地方，大概也就是这个了。 【开光】 (术语)佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说1切如来安像3昧仪轨经曰:‘复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言2道.《事师5十颂》中称"开光"为"圣住"，"圣住"为标准称呼，意为请佛菩萨安住。 1般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行1个开光仪式，开光究竟是什么意义?有没有必要?开光了，这个佛像就灵;不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光? 这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代1般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这1尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间1个伟人的形像，我们建筑成就了，举行1个开幕的典礼。在典礼当中1定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里?藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。 如果说这1尊佛菩萨形像，请1位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么?我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么?你想想对不对?这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这1比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗?连这1点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。1个头脑冷静聪明人1看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理!所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度1切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这1种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于1切人、1切事、1切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这1尊名号，这1尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明;藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。 至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每1种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。 3)其实，给石头开光容易，给人"开光"才难啊。 给晶石开光，无非就是激发晶石中的能量，用来辟邪护身而已，并不是什么难事。而给人"开光"才是真正的难啊，因为每个修佛者的思想都不同，要点拨他们大彻大悟，实在不是容易的事。 而且修佛不是容易的事，师傅必须时刻点拨弟子的修行。 不要把修佛看得太简单了，在家居士的修行，也是神秀偈语中的那种修行，就是顶多使得自己不造恶业，不堕恶道，给自己广种福田而已，并不能证得无上菩提妙道。 建议大家有空能看看仿佛居士写的《慧能大师传》，当可明白，修佛是多么的不容易啊。如果只是在家念经吃斋，保持1颗善心，终究不能使得自己大彻大悟，学佛，必须以慈悲为体，以智慧为用，这种智慧是真正的大智慧，而不是世间用的小聪明。 万物皆有灵性和佛性，按佛家的说法，狗也有佛性，那为什么没有看见狗来成佛呢?不要说狗了，就连万物之长的人类，成佛的又有几个人呢? 无论是灵性还是佛性，都需要开启的。就好像当年的和氏壁1样，如果不打磨就是1块顽石，打磨后才是1块宝玉啊。 按照1般的说法，每天修持念佛，只能为自己造福田，并不能得佛法的真谛。就好像当年神秀的那偈语:身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 这偈语为何没有得到5祖弘忍大师的认可，就是因为5祖说:"此偈语若是依凡夫之人，依此偈修行，自可证净修身正，不造恶业，不堕恶道。但若依此偈见解欲觅无上菩提，即了不得也。" 在给法器开光方面，佛道的方法很类似，殊途同归，并没有说全部都是殊途同归啊。我仅仅只是指出了在"开光"方面，佛道方法的相似性而已。你自己不是也承认道家和佛家有部分内容是殊途同归吗? 而且，开光和加持也是密不可分的，我有幸接触过佛道高人是如何开光1样法器的，我1个道友去西藏，看见十几个喇嘛给1样东西开光，程序非常复杂，而且由于功力不济，中途还累倒了几个喇嘛。 不知道你以为的开光是什么? 我只是想说，如果没有高深的功力和1定的方法，就不要谈真正的开光，记住，我说的是真正的开光，而不是现在1些寺庙那种形式上的开光。我在南岳衡山，那些和尚给我开光，几分钟就开光好了，无非就是念1下经，烧几根香，这样的开光，你信吗?没有经过法力的加持灌注，你以为开光的物品会有灵性吗?记着1点作为原则，就百无禁忌，1字曰"敬"。那么，应该不会把佛相放在厨房、洗手间、杂物房的地方了，呵呵。通常都是厅堂比较明亮、端正的地方。 4) 佛家也有开光的法门的，持咒念经，开启玉石，灌注灵气于上，可以辟邪的，和道家开光殊途同归啊。 其实开光就是高僧或者是道家的高人，用特殊的法门，将法力灌注在有灵气、有能量的玉石或者是水晶等上，这些在小说中常常被神化成"法宝"，只不过这种开光极其麻烦，和修炼法宝很类似。我曾经有幸见识过1个高人开光，他设坛、做符、念咒，给1块玉开光，用了7天的时间。现在那块玉真是百邪不侵啊，驱邪效果之明显，让我也大为吃惊。而且还有护身的功效。 不知道大家看过冯精志老师写的《易侠张延生》没有，张延生有1次去1个朋友家，刚走到门口就往后退，他又往里面走，又被1股无形的力量推了出来，他进了门，仔细的找房间里面有什么东西，原来是1尊古老的佛像在作怪，那个佛像是他的朋友从西藏带来的，由于众多喇嘛长年累月的对着佛像打坐念咒，不知不觉中有1股强大力量灌注到这尊小佛像上了，等于是为小佛像开光了，而张延生是学习道家气功的，小周天已经打通了，经脉敏感，立刻就能察觉到。 所以，开光是确有其事的，只是现在很难找到可以开光的人了。目前寺庙中真正修道的人很少了，以至于开光只是流于1种宗教的仪式，并无实际的意义在里面了，唉，可惜啊...... 5) 每天修持念佛，只能为自己造福田，并不能得佛法的真谛。就好像当年神秀的那偈语:身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 这偈语为何没有得到5祖弘忍大师的认可，就是因为5祖说:"此偈语若是依凡夫之人，依此偈修行，自可证净修身正，不造恶业，不堕恶道。但若依此偈见解欲觅无上菩提，即了不得也。"。

2、带水晶、玉、玛瑙以及其他1些矿物饰品真的会对人体有好处吗？？

可以肯定的是--玉石，水晶，玛瑙都不具备“治病”的功能！！！ 如果真的有功效，也是非常微妙的“调理”功能。 每1种“天然石”里边所含有的矿物成分不1样，不同的矿物成分对不同的疾病“也许”有1定的对应功效，这个功效微乎其微，必须是长期坚持佩戴才会有的。而且1定是要在正常的药物或者器械治疗的基础上才会起作用。 关于水晶的“频率”问题，科学上现在有证实“频率” 的依据，确实有1些对人有好处。但是具体能起到多大的作用，谁也证明不了。 关于“灵性，辟邪”等相关。这个就像宗教1样，“你信佛教，就求观音，佛保佑；你信基督，就求上帝保佑”。同理“你信风水，就求水晶保佑”。 信者有，不信者无。 关于你的感冒和水晶，玉石的佩戴有没有关系。其实常见的感冒在5-7天左右都会自愈的，如果你吃药了，那就更快些，不知道你是从第几天佩戴发现起作用的，但我觉得和水晶，玉石的关系不大。 关于你会不会采纳和给分。我1直都是用我多年的业内经验帮广大网友，采不采纳和给不给分都不是问题，但是我真心的希望能帮到大家，帮组别人的快乐，可能只有在帮组了之后才能体会到。 回答完毕，希望满意。

3、黑曜石和红玛瑙和田玉的本明佛,哪个好

曜石分等级 属于水晶重 好的 在3000到5000 至于和田玉就不好说了 等级更多。

4、74年生佩戴黑曜石本明佛和玉石本明佛哪个更好

其实哪种材料的都可以的，戴这个和多少年出生的没有什么关系。关键在于哪种材质的避邪能力更好，在本命年的时候发挥得到更好的效果。 我现在就给你分析1下黑曜石和玉的避邪能力。我们有这样的1句话来形容玉和人的关系“玉养人、人养玉”。这句话充分的说明了玉和人的关系是互补的。玉可以给人避邪，但是玉也要在人身上“拿掉”1些东西。玉和人的的亲和力很好，所以很多人戴了玉后，那块玉的色质也会发生改变，其实就是玉吸收了人的某些东西所导致的。有些人甚至在发病的时候，他的玉也会有异常的色质。这就充分说明了“玉养人、人养玉”的说法。 由于玉有这样的说法，所以说玉的避邪能力也是不均衡的，会随着人的身体状况变化而变化。为什么会这么说，我们认为1块石头当它的颜色和质地很好的时候，它的避邪能力就相对要强1些。当人的身体状况差些是，玉的色质也会发生变化的，通常是变得浑浊了1点，或者是颜色哑了1点等等。因为玉要“养”我们。 人们推荐黄玉的寓意是黄玉是黄色的，象征着旺财，红红火火，吉祥平安等等。 黑曜石属于水晶族的1种成员，它是水晶的1种。水晶和玉不1样，水晶是个“发电机”，它会把能量时时刻刻都给我们，不像玉那样要我们“养”它。所以买水晶的时候只有我们适应它，由于水晶的能量很强大，所以有些人适应不了它的能量就出现了1些不适的反应。玉就很少有这种现象。 很多喜欢玉、玛瑙、水晶的人都不喜欢黑曜石，特别是年纪大1点的人，觉得黑曜石黑不溜秋的，不好看。只有年轻1辈的人才喜欢黑曜石，价格相对便宜而且能力又被神化得这么厉害。不过黑曜石的能力的确也是很厉害的，要不然西方的神殿就不会用它来做神像的眼睛了。而且又说黑曜石吸附负能量的能力很强大，可以快速净化我们的身体。 综合以上来看，黑曜石这种材质比玉要好些，最主要是我们人不用“养”它，它可以每时每刻都为我们提供几乎1样的能量，给我们避邪。所以黑曜石是更好的选择。再者玉的假货比较多，而且价格又相对贵些，花了钱买了个假货，心里面1定很不好受。黑曜石现在几乎没有假货，所以买黑曜石的保障要比买玉的保障好很多。

5、请问护身佛是黑曜石好，水晶好，还是玉好呢？

玉、都说玉是有灵性的、要不怎么人们都带玉呢、这是从很早就流传下来的 有1定讲究的 玉养人 人养玉 从科学的角度讲也有1定的道理的、如果楼主不考虑它真正的寓意的话 也可以选择水晶什么的 毕竟1个是大众路线的选择 1个是较为个性话的、。

6、配带和田玉本命佛还能带白水晶手链吗

佛教没有护身佛本命佛的说法，那都是商家为了赚钱编出来的，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬3宝、断恶修善，才能趋吉避凶。 真正的修行人不会贪图外在的资财，却有1些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。 修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如1张照片，它只是1张纸片，但若照片中有自己的亲人，1见到内心就会生起亲切温暖的感觉。 无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。